Maria, Heilige und Märtyrer

Die Skulptur der Almudena und die spätgotische Bildhauerkunst in Toledo um 1500
Die Madonnenstatue der Almudena in Madrid verkörpert den Übergang der spätmittelalterlichen Skulptur Kastiliens unter dem Einfluss niederländisch-burgundischer Meister um 1500, eingebettet zwischen lokaler Frömmigkeitstradition und kunsthistorischer Neubeurteilung. Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Bonaria: Maritimes Votivbrauchtum, Ikonographie und die Geschichte des sardischen Heiligtums
Das Heiligtum der Madonna di Bonaria in Cagliari verbindet die spätmittelalterliche Seefahrertradition des Tyrrhenischen Meeres mit der aragonesischen Präsenz auf Sardinien. Die Verehrung der Marienstatue, charakterisiert durch Schiffsmodell und Wachskerze,... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von der Tröstung: Baugeschichte und Sakralarchitektur der Turiner Consolata
Das Turiner Santuario della Consolata vereint eine über tausendjährige Bauabfolge von den Fundamenten der römischen Stadtmauer über den romanischen Glockenturm und die hochbarocken Raumschöpfungen von Guarino Guarini und Filippo Juvarra... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von der göttlichen Liebe und das Wirken von Don Umberto Terenzi
Die pastorale Wiederbelebung von Castel di Leva im 20. Jahrhundert beruht maßgeblich auf der Initiative des römischen Priesters Don Umberto Terenzi, der die verfallene Wallfahrtsstätte zu einem bedeutenden Zentrum für... Mehr lesen …
Maria Hilfe der Christen: Historisch-theologische Genese des Marientitels Auxilium Christianorum
Die theologische und historische Analyse des Titels Auxilium Christianorum beleuchtet dessen Entwicklung von den frühchristlichen Anrufungen über die Seeschlacht von Lepanto und die napoleonischen Kriege bis hin zur salesianischen Institutionalisierung... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von der Wache: Geschichte und Theologie des Heiligtums auf dem Monte Figogna
Die Verehrung für Unsere Liebe Frau von der Wache auf dem ligurischen Monte Figogna veranschaulicht das Zusammenspiel von mündlicher Frömmigkeit, notarieller Verschriftlichung im 16. Jahrhundert und der systematischen Etablierung regionaler... Mehr lesen …
Mariä Himmelfahrt: Liturgiegeschichte, Dogmatik und Brauchtum am 15. August
Das Hochfest Mariä Himmelfahrt am 15. August verbindet frühchristliche Liturgieüberlieferungen mit der dogmatischen Definition von 1950 und regionalen Bräuchen wie der traditionellen Kräuterweihe im mitteleuropäischen Raum. Mehr lesen …
Mutter von der immerwährenden Hilfe: Das römische Gnadenbild zwischen kretischer Ikonenkunst und Ordensgeschichte
Die historisch-kritische Monographie analysiert den Weg des Gnadenbildes der Mutter von der immerwährenden Hilfe von seinen spätmittelalterlichen Ursprüngen auf Kreta über die Zerstörung von San Matteo in Merulana 1798 bis... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Covadonga: Karsthöhle, Frühmittelalter und asturische Identitätsbildung
Die Verehrung für Unsere Liebe Frau von Covadonga im kantabrischen Gebirge verbindet das frühneuzeitliche Gnadenbild der Santina mit den chronikalischen Berichten über das Gefecht am Monte Auseva, der Entstehung des... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau vom Bogen: Theologie der Votivkultur und die Votivtafeln von Sant'Anastasia
Eine historische und theologische Untersuchung des Heiligtums der Madonna dell'Arco in Sant'Anastasia, der Genese der dominikanischen Betreuung und der religionsgeschichtlichen Bedeutung der über sechstausend Votivtafeln im dortigen Ex-Voto-Museum. Mehr lesen …
Die Mesopanditissa in Santa Maria della Salute: Byzantinische Ikonographie und venezianischer Sakraltransfer
Das venezianische Heiligtum Santa Maria della Salute verbindet das Gelübde der Republik während der Pestepidemie von 1630 mit der byzantinischen Mesopanditissa-Ikone, die nach dem Verlust Kretas 1669 als Kultbild im... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von La Salette: Dogmatische Einstufung, Approbation und kirchenhistorische Kontroversen
Die dogmatische Untersuchung zu Unserer Lieben Frau von La Salette beleuchtet das Ereignis vom 19. September 1846, die kirchenamtliche Anerkennung durch Bischof Philibert de Bruillard im Jahr 1851 sowie die... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Loreto: Das Inkarnationsmysterium der Santa Casa und die europäische Rezeption der Lauretanischen Litanei
Die theologische Dimension und Verehrung, die als unsere liebe frau von loreto bekannt ist, gründet im Mysterium des Verbum caro factum est innerhalb der drei Mauerstrukturen der Santa Casa sowie... Mehr lesen …
Die Schmerzensmutter in Theologie und Kunst: Vom Kölner Konzil von 1423 bis zur Gegenwart
Die theologische und ikonographische Ausprägung der Schmerzensmutter im deutschsprachigen Raum verbindet das spätmittelalterliche Vesperbild und die Beschlüsse des Kölner Provinzialkonzils von 1423 mit der modernen katholischen Ekklesiologie des Zweiten Vatikanischen... Mehr lesen …
Santa Maria delle Grazie: Renaissancearchitektur und Marienkult in Norditalien und der Toskana
Die Verehrung, die dem Marientitel Unsere Liebe Frau von den Gnaden (italienisch Santa Maria delle Grazie) entgegengebracht wurde, bildete im Italien des 14. bis 16. Jahrhunderts das theologische und gesellschaftliche... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau auf dem Pfeiler: Tradition, Schriftquellen und Monumentalisierung
Die theologische und bauhistorische Untersuchung der Verehrung Unserer Lieben Frau auf dem Pfeiler in Saragossa analysiert die Ursprünge der altkirchlichen Überlieferung, die Textüberlieferung des Hochmittelalters sowie die architektonische Transformation des... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Oropa: Gotische Holzschnitzkunst, alpine Felsenkulte und savoyische Monumentalarchitektur
Die Verehrung, die das Marienheiligtum im Tal von Oropa prägt, verbindet eine gotische Zirbelholzskulptur des ausgehenden 13. Jahrhunderts mit der christlichen Überformung vorzeitlicher alpiner Felsenkulte und einer jahrhundertelangen architektonischen Förderung... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Guadalupe: Inkulturation, Theologiegeschichte und Rezeption
Die theologische und missionsgeschichtliche Entwicklung um Unsere Liebe Frau von Guadalupe verbindet die indigene Bildtradition des mexikanischen Tepeyac-Hügels mit der mariologischen Neuordnung und kirchlichen Rezeption im frühneuzeitlichen sowie nachreformatorischen Raum. Mehr lesen …
Die Jungfrau Maria in der Heilsgeschichte: Biblische Exegese, Dogmenentwicklung und theologische Perspektiven
Eine fundierte theologische Gesamtdarstellung über die neutestamentlichen Grundlagen, die vier katholischen Dogmen, ökumenische Kontroversen und die liturgische Verehrung der Jungfrau Maria im Licht kirchlicher Dokumente. Mehr lesen …
Die Jungfrau von El Rocío: Kunstgeschichte, Theologie und Doñana-Wallfahrt
Eine fundierte Untersuchung der gotischen Skulptur der Jungfrau von El Rocío analysiert ihre Entstehung im 13. Jahrhundert, die theologische Entwicklung vom mittelalterlichen Marschen-Heiligtum zur barocken Einkleidefigur sowie die historisch gewachsenen... Mehr lesen …
Dogmengeschichte der Unbefleckten Empfängnis: Scholastischer Streit und theologische Klärung
Die theologische Entwicklung der Lehre über die unbefleckte empfängnis der Gottesmutter zählt zu den vielschichtigsten Kapiteln der Dogmengeschichte, geprägt von den scholastischen Debatten zwischen Thomisten und Scotisten über die Universalität... Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Lourdes: Geschichte und Prüfung
Bernadette Soubirous, die achtzehn Erscheinungsberichte von 1858 und der Weg von einer unerwarteten Heilung bis zu einem kirchlichen Urteil. Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel: Ursprung und Fest
Das Fest am 16. Juli verbindet die Spiritualität des Karmel mit dem Skapulier und, besonders in Spanien, mit den Menschen des Meeres. Mehr lesen …
Unsere Liebe Frau von Fatima: Ereignisse und Botschaft
Die Chronologie von 1917, die kirchliche Anerkennung und eine sachliche Deutung des Geheimnisses von Fatima. Mehr lesen …