Maria, Heilige und Märtyrer
Die heilige Philomena und die katholische Erneuerung des 19. Jahrhunderts
Heiliger Vinzenz von Saragossa: Glaubenszeugnis, patristische Rezeption und Kultausbreitung
Heilige Johanna von Orléans: Mystik, Gewissensentscheid und theologische Rehabilitation
Die heilige Agatha von Catania: Historischer Kontext, Martyrium und theologische Rezeption
Katharina von Alexandrien: Gelehrte Jungfrau, Nothelferin und Universitätsheilige
Jakobus der Ältere: Biblisches Zeugnis, Martyrium und abendländische Pilgertradition
Der heilige Vitus: Märtyrerkult, Reichspatronat und mitteleuropäische Frömmigkeit
Die Heilige Maria Goretti: Martyrium, christliche Vergebung und historische Kanonisation
Heiliger Markus der Evangelist: Patristische Zeugnisse, Verfasserfrage und alexandrinische Tradition
Die heilige Agnes in der patristischen Literatur und spätantiken Theologie
Die heilige Barbara: Nothelferin, Bergbaupatronin und rheinische Spätgotik
Heiliger Januarius: Archäologie, Reliquienkult und die Schatzkunst von Neapel
Heiliger Blasius von Sebaste: Hagiographie, Blasiussegen und die Verehrung unter den Vierzehn Nothelfern
Der heilige Christophorus: Nothelfer, Passbruderschaften und die Transformation eines Patroziniums
Heiliger Pankratius: Frühchristlicher Märtyrer, Eisheiliger und Schutzpatron gegen den Meineid
Johannes der Täufer: Patristische Theologie, Wüstenspiritualität und Festkalender
Der heilige Georg: Nothelfer, Drachentöter und christliche Märtyrertradition
Die heilige Cäcilia von Rom: Passio, Orgel-Ikonographie und der Cäcilianismus
Heilige Kosmas und Damian: Märtyrertum, Kulttransfer und ottonische Memoria
Der heilige Laurentius von Rom: Patristische Theologie, Diakonie und mitteleuropäische Rezeption
Heiliger Dionysius von Paris: Patristische Unterscheidung und Sakralkunst
Der heilige Sebastian: Hagiographie, Pestpatronat und künstlerische Transformation
Der heilige Stephanus: Tempelkritik, Ämtergenese und das Zeugnis des Protomärtyrers
Heilige Lucia von Syrakus: Märtyrertradition, Reliquien und Rezeption im Kirchenjahr