L'origine di una preghiera nata dal Cammino
La preghiera all'apostolo Santiago non è nata da uno scrittoio teologico, bensì dalla polvere delle strade. Da quando nel IX secolo fu attribuito il ritrovamento del sepolcro dell'Apostolo a Compostela, la devozione giacobea è andata tessendo, generazione dopo generazione, suppliche che i pellegrini mormoravano all'alba prima di mettersi lo zaino in spalla. Non conosciamo l'autore di questa specifica preghiera e, secondo la tradizione, la sua forma attuale si è definita lentamente nella pietà popolare più che in un atto liturgico datato. Possiamo tuttavia rintracciarne le radici: il Liber Sancti Jacobi o Codice Callisto, del XII secolo, raccoglie già inni, sermoni e testi liturgici per la festa dell'Apostolo, che la Chiesa celebra ogni 25 luglio e che, quando cade di domenica, apre l'Anno Santo Compostelano.
Per questo motivo questa preghiera occupa un posto peculiare: non è parte fissa del Messale, ma lo è del cuore orante del popolo credente. Si recita davanti al sepolcro, negli eremi del Cammino e in migliaia di case che invocano Santiago come intercessore. È, nel senso più profondo, una preghiera del pellegrino: nasce camminando e si recita con i piedi stanchi e l'anima aperta.
Testo completo della preghiera all'apostolo Santiago
¡Oh glorioso Apóstol Santiago, que por tu celo ardiente por la fe fuiste llamado Hijo del Trueno, y por tu martirio te convertiste en el primer apóstol en derramar tu sangre por Cristo!
Tú, que eres el protector de los peregrinos y el patrono de España, dirige tu mirada compasiva sobre nosotros en nuestro peregrinaje por la vida. Alcánzanos del Señor la fortaleza para superar las dificultades, la valentía para defender nuestra fe y la perseverancia para seguir siempre el camino que nos lleva a Él.
Oh, Apóstol Santo, consuelo de los afligidos y guía de los que te invocan, te pedimos que intercedas por nosotros ante tu Divino Maestro. Ayúdanos en nuestras necesidades (aquí se puede hacer la petición personal), ilumina nuestra mente, conforta nuestro corazón y condúcenos seguros al abrazo del Padre.
Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
La preghiera all'Apostolo è di tradizione spagnola e non ha una versione liturgica ufficiale in altre lingue: viene trascritta nella sua lingua originale.
Riflessione e significato
Quando recitiamo questa preghiera non stiamo parlando a una statua né ricordando un personaggio del passato. Stiamo esercitando qualcosa che la fede cattolica professa nel Credo: la comunione dei santi. Il Catechismo lo esprime con un'immagine commovente: coloro che già godono della presenza di Dio «non cessano di intercedere per noi presso il Padre» (CCC 2683), e «poiché sono più intimamente uniti a Cristo, rinsaldano tutta la Chiesa nella santità» (CCC 956). Chiedere a Santiago non significa sottrarre protagonismo a Cristo, bensì lasciare che un fratello maggiore nella fede ci accompagni verso di Lui. La preghiera stessa lo rende chiaro: tutto chiede «davanti al tuo Divino Maestro» e conclude «per Gesù Cristo, nostro Signore». Santiago non è la meta; è compagno di cammino.
Commuove che la preghiera inizi nominando quello che sembrerebbe un difetto: «Figlio del Tuono». Il Vangelo ci racconta che Gesù diede questo soprannome a Santiago e a suo fratello Giovanni (Marco 3, 17), uomini impetuosi, capaci di chiedere il fuoco dal cielo o i primi posti nel Regno (Marco 10, 35-40). Eppure, quel temperamento ardente, una volta toccato dalla grazia, si trasformò in martirio: Erode «fece uccidere di spada Giacomo, fratello di Giovanni» (Atti 12, 2), facendolo diventare il primo apostolo a versare il suo sangue per Cristo. Qui si trova, per me, il cuore di questa preghiera: rivela che la santità non cancella il nostro carattere, ma lo redime. Ciò che in Santiago era impeto disordinato, Dio lo ha trasformato in zelo apostolico. A chi la recita oggi viene offerta la stessa speranza: i tuoi eccessi, il tuo fuoco, il tuo temperamento, posti nelle mani di Cristo, possono diventare forza per la missione.
Benedetto XVI, nella sua catechesi sull'Apostolo del 21 giugno 2006, ricordava che Santiago, testimone della Trasfigurazione e dell'agonia del Getsemani, imparò che seguire Cristo significa bere il suo stesso calice. Per questo tale preghiera chiede tre cose molto concrete — fortezza, coraggio e perseveranza — che non sono virtù astratte, ma l'eredità spirituale di un martire. Qui la tradizione ignaziana e la dinamica di Emmaus si danno la mano: come nell'esame quotidiano, la preghiera ci invita a guardare in faccia le nostre difficoltà; come nell'invio di Emmaus, non ci lascia ripiegati nel lamento, bensì lanciati sulla via «che ci conduce a Lui».
Il frutto che questa preghiera produce, secondo la Tradizione, non è magico né immediato: è la lenta conformazione di chi prega al discepolo coraggioso. Chi la recita con sincerità scopre che la propria vita è un pellegrinaggio, che non cammina da solo e che ogni difficoltà può essere, come per Santiago sulla via del Signore, occasione di fedeltà. La parentesi della richiesta personale — «qui si può fare la richiesta personale» — è, in questo senso, il momento più intimo: lì ciascuno mette il proprio nome, la propria ferita, la propria decisione in sospeso, e la consegna all'«abbraccio del Padre». Recitarla significa imparare a camminare con il cuore aperto, sapendo che la meta non è Compostela, ma il Risorto che viene incontro a noi.
Figlio del Tuono: il soprannome datogli da Gesù
L'appellativo che compare nella preghiera non è letterario: glielo diede Gesù. Marco racconta che a Santiago e a suo fratello Giovanni diede il soprannome di Boanerges, e lo stesso evangelista lo traduce:
Mc 3, 17
Ciò si sposa con ciò che il Vangelo racconta di loro: sono coloro che vogliono far scendere il fuoco su un villaggio samaritano e che chiedono di sedere alla destra e alla sinistra nel Regno. E si sposa anche con la loro fine: Atti 12, 2 dice che Erode lo fece uccidere di spada, il che lo rende il primo apostolo martire.
Quando si recita
- Il 25 luglio, la sua festa, e negli Anni Santi Compostelani, quando il 25 cade di domenica.
- All'arrivo alla cattedrale di Santiago, dopo l'abbraccio all'Apostolo.
- Lungo il Cammino, nelle tappe e nelle messe del pellegrino.
Potrebbe interessarti anche la Madonna del Pilar, l'arcangelo Raffaele, patrono dei viaggiatori.
In negozio: portachiavi per il cammino.
Domande frequenti
Perché viene chiamato Figlio del Tuono?
Glielo diede Gesù: Marco racconta che a Santiago e a suo fratello Giovanni diede il soprannome di Boanerges, che lo stesso evangelista traduce come «figli del tuono».
È stato il primo apostolo martire?
Sì. Atti 12, 2 dice che Erode lo fece uccidere di spada, ed è l'unica morte di un apostolo narrata dal Nuovo Testamento.
Quando è un Anno Santo Compostelano?
Quando il 25 luglio cade di domenica. Si ripete in cicli di 6, 5, 6 e 11 anni.
Bisogna recitare qualcosa di specifico all'arrivo a Compostela?
Non c'è una formula obbligatoria. L'usanza è abbracciare l'immagine dell'Apostolo e partecipare alla Messa del Pellegrino; molti recitano lì questa preghiera.
Fonti
- Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 956-957 (intercessione dei santi) e n. 2683 (i testimoni che ci precedono nel Regno).
- Concilio Vaticano II, costituzione dogmatica Lumen Gentium, nn. 49-50 (comunione dei santi).
- Vangelo secondo san Marco 3, 17 («Figli del Tuono») e 10, 35-40 (il calice del Signore).
- Atti degli Apostoli 12, 1-2 (martirio di Santiago per mano di Erode).
- Benedetto XVI, Catechesi sull'apostolo Santiago il Maggiore, Udienza generale del 21 giugno 2006.
- Liber Sancti Jacobi (Codice Callisto), XII secolo: testi liturgici e inni della devozione giacobea.
Sull'autore
Javier Morales ha diretto più di duecento ritiri nella rete di Emmaus Spagna nel corso di dodici anni. La sua formazione unisce la spiritualità ignaziana alla tradizione del movimento Emmaus: il cammino interiore, il discernimento e l'incontro personale con Cristo risorto come motore della conversione.
0 commenti