Im Herzen jeder Heiligen Messe erhebt der Priester den Kelch und wiederholt die Worte Jesu: „Das ist mein Blut, das für euch vergossen wird.“ Wenige Realitäten fassen den christlichen Glauben so gut zusammen wie diese: dass wir zu einem Preis losgekauft wurden und dass dieser Preis das Blut des gewordenen Menschen war. Das Gebet zum Kostbaren Blut entspringt genau dort: aus der Überzeugung, dass in diesem vergossenen Blut Erlösung, Vergebung und Kraft gegen das Böse liegen. Was genau verehren wir, wenn wir zum Kostbarsten Blut beten?
Historischer Kontext: Die Verehrung des Kostbaren Blutes
Die Verehrung des Blutes Christi ist so alt wie das Christentum: Schon der heilige Paulus schreibt, dass „wir in ihm die Erlösung haben durch sein Blut, die Vergebung der Sünden“ (Eph 1,7), und der heilige Petrus erinnert daran, dass wir nicht „mit vergänglichem Gut, mit Silber oder Gold, losgekauft [wurden], sondern mit dem teuren Blut Christi als eines makellosen und unbefleckten Lammes“ (1 Petr 1,18-19).
Als organisierte Andacht erblühte sie besonders im 19. Jahrhundert dank des heiligen Gaspar del Bufalo, des Gründers der Missionare vom Kostbaren Blute, der sie in schwierigen Zeiten für die Kirche in ganz Italien verbreitete. Papst Pius IX. dehnte ihr Fest auf die gesamte Kirche aus, und der Monat Juli wurde traditionell dem Kostbaren Blut gewidmet. Heute wird diese Andacht vor allem in Verbindung mit der Eucharistie und der Betrachtung des Leidens Christi gelebt.
Es empfiehlt sich ein Hinweis auf einen gesunden Glauben: Zum Blut Christi zu beten ist keine magische Formel und kein automatischer „Schutzschild“. Es bedeutet, das erlösende Opfer Jesu zu verehren und dessen Früchte auf unser Leben anzuwenden. Das Blut, von dem wir bitten, dass es uns „bedeckt“, ist dasselbe, das wir in der Kommunion empfangen und das uns mit Gott versöhnt (vgl. Katechismus, Nrn. 1846–1851 über Barmherzigkeit und Erlösung).
Gebet zum Kostbaren Blut Christi
Wir führen eines der verbreitetsten Gebete zum Kostbaren Blut auf:
Preciosísima Sangre de Jesucristo, precio infinito de nuestra redención, bebida y purificación de nuestras almas: te adoro con todo mi corazón. Derramada por mí en la cruz, lávame de mis pecados, fortaléceme en la debilidad y defiéndeme en la lucha contra el mal. Por tu Sangre redentora, ten misericordia de mí, de mi familia y del mundo entero; acoge a los que sufren, convierte a los pecadores y conduce a los difuntos a tu gloria. Sangre de Cristo, sálvame; Sangre de Cristo, embriágame; Sangre de Cristo, sé tú mi salvación. Amén.
Wir geben die offizielle Fassung dieses Gebets hier nicht in Ihrer Sprache wieder, da sie uns nicht mit Sicherheit bekannt ist; dies ist der spanische Text. Der lateinische Originaltext, der allen Sprachen gemeinsam ist, erscheint weiter unten.
Die letzten drei Bitten entstammen der Anima Christi, einem sehr geliebten mittelalterlichen Gebet, das nach der Kommunion gebetet wird.
Betrachtung und Bedeutung: Um den Preis des Blutes erlöst
Das Schlüsselwort lautet „Erlösung“: ein Freikauf. In der antiken Welt kostete es einen Preis, einen Sklaven oder Gefangenen freizukaufen. Der christliche Glaube verkündet etwas Erstaunliches: dass Gott diesen Preis für uns zahlte, und er zahlte ihn mit seinem eigenen Leben.
Warum das Blut und nicht etwas anderes?
In der Bibel ist „das Leben im Blut“ (Lev 17,11). Deshalb besiegelt das Blut die Bünde. Beim Letzten Abendmahl gibt Jesus diesem Bild seine volle Bedeutung: „Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Mt 26,28). Das Blut Christi ist kein fernes Symbol: Es ist die Hingabe seines ganzen Lebens, die uns in jeder Eucharistie als Speise und Vergebung geschenkt wird.
„Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes“
Die Offenbarung beschreibt den Sieg der Gläubigen über das Böse mit einem kraftvollen Bild: „Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses“ (Offb 12,11). Hier liegt der Sinn darin, den Schutz des Blutes Christi anzurufen: nicht als Talisman, sondern als die Gewissheit, dass das Opfer Jesu das Böse bereits besiegt hat und dass wir, mit ihm verbunden, an diesem Sieg teilhaben.
Ein Blut, das reinigt und berauscht
Das Anima Christi bittet: „Blut Christi, tränke mich“ (bzw. „mache mich trunken“). Es ist ein kühnes Bild: Sich „berauschen“ zu lassen bedeutet, sich völlig verwandeln zu lassen, zuzulassen, dass die Liebe Christi uns durchdringt, bis sie unsere Lebensweise verändert. Die Verehrung des Kostbaren Blutes sucht keine starken Emotionen, sondern diese tiefgreifende Wandlung: als Erlöste zu leben, in der Dankbarkeit dessen, der weiß, was seine Rettung gekostet hat.
Ein Gebet für die Gegenwart
Viele beten es nach dem Empfang der Kommunion in der Betrachtung, dass sie eben dieses Blut empfangen haben; andere sprechen es bei einer schweren Anfechtung, für einen Kranken oder Sterbenden oder für die Bekehrung eines lieben Menschen. Es ist besonders dem Monat Juli und den Freitagen, den Tagen des Leidens Christi, eigen. Es erfordert nichts Außergewöhnliches: Es genügt zu verehren, zu danken und sich von jener Liebe erreichen zu lassen, die so weit ging, sich ganz zu vergießen.
Warum das Blut und nicht etwas anderes
Auf einen heutigen Leser kann das Beharren auf dem Blut hart wirken, und es empfiehlt sich zu erklären, woher es kommt. In der biblischen Mentalität ist das Blut das Leben: Das Buch Levitikus sagt dies wörtlich. Vom Blut Christi zu sprechen bedeutet nicht, von einer Flüssigkeit zu sprechen, sondern von seinem hingegebenen Leben.
1 Pe 1, 18-19
Daher verwendet Petrus die Sprache des Freikaufs – nicht mit Gold oder Silber – und die Offenbarung spricht davon, „durch das Blut des Lammes“ zu siegen. Die Andacht zum Kostbaren Blut, die Pius IX. 1849 auf die ganze Kirche ausdehnte, greift diesen Gedanken auf: nicht den Tod an sich, sondern den gezahlten Preis.
Wann gebetet wird
- Im Monat Juli, der traditionell dem Kostbaren Blut gewidmet ist.
- In der Fastenzeit und am Karfreitag, verbunden mit dem Kreuzweg.
- Nach der Kommunion, in Verbundenheit mit der Seele Christi (Anima Christi).
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Häufig gestellte Fragen
Warum wird so viel über das Blut gesprochen?
Weil in der biblischen Mentalität das Blut das Leben ist: Das Buch Levitikus bekräftigt dies wörtlich. Vom Blut Christi zu sprechen bedeutet, von seinem hingegebenen Leben zu sprechen, nicht von einer Flüssigkeit.
Wann wird das Fest des Kostbaren Blutes gefeiert?
Der Juli ist der Monat, den die Tradition ihm widmet. Das eigene Fest am 1. Juli wurde im Zuge der Liturgiereform in das Hochfest Fronleichnam integriert.
Ist das dasselbe wie die Seele Christi (Anima Christi)?
Nein, auch wenn sie sich ähneln: Die Seele Christi ist ein mittelalterliches Gebet, das Leib, Blut, Wasser und Leiden durchgeht. Die Gebete zum Kostbaren Blut konzentrieren sich ausschließlich auf dieses.
Seit wann gibt es diese Andacht?
Sie ist alt, aber ihre moderne Verbreitung beginnt im 19. Jahrhundert: Pius IX. dehnte sie 1849 auf die gesamte Kirche aus.
Quellen
- Heilige Schrift: Eph 1,7; 1 Petr 1,18-19; Mt 26,26-28; Hebr 9,12-14; Offb 12,11; Lev 17,11.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Nrn. 1846–1851 (Barmherzigkeit und Erlösung); 1373–1381 (eucharistische Gegenwart).
- Hl. Gaspar del Bufalo und die Missionare vom Kostbaren Blute (19. Jh.); Anima Christi (mittelalterliches Gebet).
Über den Autor
Dieser Artikel ist Teil von „Christliche Gebete und Andachten“ (Oraciones y rezos cristianos), der Reihe von Productos Religiosos, die sich der Wiederentdeckung des Schatzes des katholischen Gebets widmet. Wir schreiben aus dem Glauben heraus und mit wissenschaftlicher Strenge, wobei wir uns stets auf die Heilige Schrift, den Katechismus und die lebendige Tradition der Kirche stützen, damit jedes Gebet wieder das wird, was es immer war: eine Begegnung mit Gott.
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