A origem de uma pregaria nascida do Caminho
A oração ao Apóstolo Tiago não brotou de uma escrivaninha teológica, mas do pó dos caminhos. Desde que no século IX se atribuiu o achado do sepulcro do Apóstolo em Compostela, a devoção jacobina foi tecendo, geração após geração, pregarias que os peregrinos murmuravam ao amanhecer antes de colocar a mochila ao ombro. Não conhecemos o autor desta oração concreta, e segundo a tradição a sua forma atual decantou-se lentamente na piedade popular mais do que num ato litúrgico datado. As suas raízes, no entanto, sim podemos rastreá-las: o Liber Sancti Jacobi ou Códice Calixtino, do século XII, já recolhe hinos, sermões e textos litúrgicos para a festa do Apóstolo, que a Igreja celebra a cada 25 de julho e que, quando cai em domingo, abre o Ano Santo Compostelano.
Por isso esta oração ocupa um lugar peculiar: não é parte fixa do Missal, mas sim do coração orante do povo crente. Reza-se diante do sepulcro, nas ermidas do Caminho e em milhares de lares que invocam a Tiago como intercessor. É, no sentido mais profundo, uma oração de peregrino: nasce caminhando e reza-se com os pés cansados e a alma aberta.
Texto completo da oração ao Apóstolo Tiago
¡Oh glorioso Apóstol Santiago, que por tu celo ardiente por la fe fuiste llamado Hijo del Trueno, y por tu martirio te convertiste en el primer apóstol en derramar tu sangre por Cristo!
Tú, que eres el protector de los peregrinos y el patrono de España, dirige tu mirada compasiva sobre nosotros en nuestro peregrinaje por la vida. Alcánzanos del Señor la fortaleza para superar las dificultades, la valentía para defender nuestra fe y la perseverancia para seguir siempre el camino que nos lleva a Él.
Oh, Apóstol Santo, consuelo de los afligidos y guía de los que te invocan, te pedimos que intercedas por nosotros ante tu Divino Maestro. Ayúdanos en nuestras necesidades (aquí se puede hacer la petición personal), ilumina nuestra mente, conforta nuestro corazón y condúcenos seguros al abrazo del Padre.
Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
A prece ao Apóstolo é de tradição espanhola e não tem versão litúrgica oficial noutras línguas: transcreve-se no seu idioma original.
Reflexão e significado
Quando rezamos esta oração não estamos a falar com uma estátua nem a recordar uma personagem do passado. Estamos a exercer algo que a fé católica confessa no Credo: a comunhão dos santos. O Catecismo expressa-o com uma imagem enternecedora: os que já gozam da presença de Deus «não cessam de interceder por nós perante o Pai» (CCC 2683), e «por estarem mais intimamente unidos a Cristo, fixam mais solidamente toda a Igreja na santidade» (CCC 956). Pedir a Tiago não é retirar protagonismo a Cristo, mas deixar que um irmão mais velho na fé nos acompanhe rumo a Ele. A oração mesma deixa-o claro: tudo pede «perante o teu Divino Mestre» e conclui «por Jesus Cristo, nosso Senhor». Tiago não é o destino; é companheiro de caminho.
Comove que a pregaria comece nomeando o que pareceria um defeito: «Filho do Trovão». O Evangelho conta-nos que Jesus deu esse sobrenome a Tiago e ao seu irmão João (Marcos 3, 17), homens impetuosos, capazes de pedir fogo do céu ou os primeiros lugares no Reino (Marcos 10, 35-40). E, no entanto, esse temperamento ardente, uma vez tocado pela graça, transformou-se em martírio: Herodes «fez morrer à espada a Tiago, irmão de João» (Atos 12, 2), tornando-o no primeiro apóstolo que derramou o seu sangue por Cristo. Aqui está, para mim, o coração desta oração: revela que a santidade não apaga o nosso caráter, mas antes o resgata. O que em Tiago era ímpeto desordenado, Deus converteu-o em zelo apostólico. A quem a reza hoje oferece-se a mesma esperança: os teus excessos, o teu fogo, o teu temperamento, postos nas mãos de Cristo, podem tornar-se fortaleza para a missão.
Bento XVI, na sua catequese sobre o Apóstolo de 21 de junho de 2006, recordava que Tiago, testemunha da Transfiguração e da agonia do Getsémani, aprendeu que seguir a Cristo significa beber o seu mesmo cálice. Por isso esta oração pede três coisas muito concretas — fortaleza, coragem e perseverança — que não são virtudes abstratas, mas a herança espiritual de um mártir. Aqui a tradição inaciana e a dinâmica de Emaús dão as mãos: como no exame diário, a oração convida-nos a olhar de frente para as nossas dificuldades; como no envio de Emaús, não nos deixa recolhidos na queixa, mas lançados ao caminho «que nos leva a Ele».
O fruto que esta pregaria produz, segundo a Tradição, não é mágico nem imediato: é a lenta conformação de quem ora com o discípulo corajoso. Quem a reza com sinceridade descobre que a sua própria vida é uma peregrinação, que não caminha sozinho e que cada dificuldade pode ser, como para Tiago no caminho do Senhor, ocasião de fidelidade. O parêntesis do pedido pessoal — «aqui se pode fazer o pedido pessoal» — é, neste sentido, o momento mais íntimo: aí cada um coloca o seu nome, a sua ferida, a sua decisão pendente, e entrega-a ao «abraço do Pai». Rezá-la é aprender a caminhar com o coração aberto, sabendo que o destino não é Compostela, mas o Ressuscitado que sai ao nosso encontro.
Filho do Trovão: a alcunha que Jesus lhe deu
O apelativo que aparece na oração não é literário: foi-lhe dado por Jesus. Marcos conta que a Tiago e ao seu irmão João deu o sobrenome de Boanerges, e o próprio evangelista traduz:
Mc 3, 17
Encaixa com o que o Evangelho conta deles: são os que querem fazer descer fogo sobre uma aldeia samaritana e os que pedem para se sentar à direita e à esquerda no Reino. E encaixa também com o seu fim: Atos 12, 2 diz que Herodes o mandou matar à espada, o que o torna no primeiro apóstolo mártir.
Quando se reza
- A 25 de julho, a sua festa, e nos Anos Santos Compostelanos, quando o 25 cai em domingo.
- Ao chegar à catedral de Santiago, após o abraço ao Apóstolo.
- Ao longo do Caminho, nas etapas e nas missas do peregrino.
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Na loja: porta-chaves para o caminho.
Perguntas frequentes
Porque se lhe chama Filho do Trovão?
Foi-lhe dado por Jesus: Marcos conta que a Tiago e ao seu irmão João deu o sobrenome de Boanerges, que o próprio evangelista traduz como «filhos do trovão».
Foi o primeiro apóstolo mártir?
Sim. Atos 12, 2 diz que Herodes o mandou matar à espada, e é a única morte de um apóstolo que o Novo Testamento narra.
Quando é um Ano Santo Compostelano?
Quando o 25 de julho cai em domingo. Repete-se em ciclos de 6, 5, 6 e 11 anos.
É preciso rezar algo concreto ao chegar a Compostela?
Não há uma fórmula obrigatória. O costume é abraçar a imagem do Apóstolo e assistir à Missa do Peregrino; muitos rezam ali esta pregaria.
Fontes
- Catecismo da Igreja Católica, nn. 956-957 (intercessão dos santos) e n. 2683 (as testemunhas que nos precedem no Reino).
- Concílio Vaticano II, constituição dogmática Lumen Gentium, nn. 49-50 (comunhão dos santos).
- Evangelho segundo são Marcos 3, 17 («Filhos do Trovão») e 10, 35-40 (o cálice do Senhor).
- Atos dos Apóstolos 12, 1-2 (martírio de Tiago às mãos de Herodes).
- Bento XVI, Catequese sobre o apóstolo Tiago Maior, Audiência geral de 21 de junho de 2006.
- Liber Sancti Jacobi (Códice Calixtino), século XII: textos litúrgicos e hinos da devoção jacobina.
Sobre o autor
Javier Morales dirigiu mais de duzentos retiros na rede de Emaús Espanha ao longo de doze anos. A sua formação combina a espiritualidade inaciana com a tradição do movimento Emaús: o caminho interior, o discernimento e o encontro pessoal com Cristo ressuscitado como motor da conversão.
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