Si vous avez cherché une prière à l'archange Uriel, vous avez probablement trouvé des dizaines de versions sur Internet, dont beaucoup mélangent christianisme et ésotérisme. Par honnêteté, il convient de répondre clairement à une question préalable : l'Église catholique reconnaît-elle et vénère-t-elle un archange nommé Uriel ? La réponse, qui surprend beaucoup de monde, est non, du moins pas de la manière dont il est généralement présenté. Et comprendre pourquoi est, en soi, une petite catéchèse sur les anges.
Contexte historique : qui est Uriel ?
Le nom « Uriel » signifie « Feu de Dieu » ou « Lumière de Dieu ». Il apparaît dans d'anciens écrits juifs qui NE font PAS partie de la Bible catholique : le Livre d'Hénoch et le soi-disant 4e (ou 2e) Esdras, des textes apocryphes, c'est-à-dire non inspirés et non inclus dans le canon des Écritures. Dans cette littérature, Uriel figure parmi les anges qui se tiennent en présence de Dieu ; c'est de là qu'il est passé, avec le temps, dans les traditions populaires et, surtout, dans les systèmes modernes « d'angélologie » de type ésotérique et « New Age », où l'on lui attribue des couleurs, des énergies ou des fonctions qui n'ont rien à voir avec la foi chrétienne.
La Bible parle bien de « sept anges qui se tiennent en présence du Seigneur » : c'est ce que dit l'archange Raphaël dans le livre de Tobie (12, 15). Le chiffre sept est donc biblique. Mais — et c'est le point clé — l'Écriture n'en NOMME que trois : Michel, Gabriel et Raphaël. Les autres restent sans nom. Donner un nom aux quatre autres (dont Uriel) provient de sources non canoniques, et non de la Révélation.
Existe-t-il une prière catholique à l'archange Uriel ?
Non. L'Église catholique ne vénère par son nom que les trois archanges nommés par l'Écriture — Michel, Gabriel et Raphaël —, dont la fête commune est le 29 septembre. Le Directoire sur la piété populaire et la liturgie (2002) est explicite à ce sujet : il déconseille de donner aux anges des noms autres que les trois révélés et met en garde contre les pratiques qui associent les anges à des éléments étrangers à la foi (cf. nos 216-217). Il n'existe donc ni prière liturgique ni dévotion officielle à « l'archange Uriel ».
Ce n'est pas un caprice restrictif, mais une prudence pastorale : cela protège la foi contre tout mélange avec la superstition et le New Age, qui présentent souvent les anges comme des « énergies » manipulables au lieu de créatures de Dieu. Ce qui est pleinement catholique, en revanche, c'est de s'adresser à Dieu, aux trois archanges ou à son propre ange gardien. Si vous cherchez une prière angélique solide, voici la prière traditionnelle :
Ángel de mi guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día. No me dejes solo, que me perdería. Ángel de Dios, que eres mi custodio, pues la bondad divina me ha encomendado a ti, ilumíname, guárdame, rígeme y gobiérname. Amén.
Nous ne reproduisons pas ici la version officielle de cette prière dans votre langue, car nous n'en avons pas la certitude absolue ; il s'agit ici du texte espagnol. Le texte original latin, qui est quant à lui commun à toutes les langues, se trouve plus bas.
Réflexion et signification : les anges oui, l'ésotérisme non
Ce que l'Église ne vénère pas Uriel ne signifie pas qu'elle nie l'existence d'une multitude d'anges — « des milliers de milliers », dit l'Écriture (Daniel 7, 10). Cela signifie qu'elle fait preuve de prudence face à ce qui n'a pas été révélé.
Pourquoi seulement trois noms ?
Parce que seuls ces trois apparaissent dans la Parole de Dieu, chacun avec une mission claire : Michel défend (Apocalypse 12), Gabriel annonce (Luc 1), Raphaël accompagne et guérit (Tobie). Le nom, dans la Bible, exprime la mission. Des autres anges, nous savons qu'ils existent et servent Dieu, mais leur nom ne nous a pas été révélé ; l'inventer, c'est aller au-delà de ce que Dieu a voulu nous dire.
Le risque de l'« angélologie » du New Age
Une bonne partie de ce qui circule sur Uriel — et sur d'autres prétendus archanges — provient de courants qui traitent les anges comme des forces à invoquer pour obtenir des résultats : prospérité, énergie, protection « automatique ». Ce n'est pas la foi chrétienne, mais une forme subtile de superstition. L'ange catholique n'est pas une énergie à notre service : c'est un serviteur de Dieu qui nous aide à aller vers Lui (cf. Catéchisme, nos 328-336). La différence est énorme : dans un cas, le centre c'est moi et mes désirs ; dans l'autre, le centre c'est Dieu.
Ce que vous pouvez prier en toute confiance
Si la dévotion aux anges vous attire, l'Église vous offre un chemin sûr et magnifique : la prière à l'ange gardien, la prière à saint Michel pour la protection, à saint Raphaël pour la santé et le chemin, à saint Gabriel pour écouter Dieu. Toutes ces prières, fidèles à la Révélation, vous mettent en contact avec le monde angélique sans risque de déviation. Vous n'avez pas besoin de noms tirés de livres apocryphes : vous avez à vos côtés, depuis le baptême, un ange gardien que Dieu vous a donné.
Conclusion honnête
Le dire clairement est un service : il n'y a pas de prière catholique à l'archange Uriel, car l'Église ne nomme que Michel, Gabriel et Raphaël. Si vous cherchez la proximité des anges, la foi vous offre des prières éprouvées et sûres. Et si vous cherchiez de « l'énergie » ou des formules, c'est peut-être l'occasion de découvrir quelque chose de mieux : un Dieu qui vous aime et qui a mis des anges à votre service pour vous conduire à Lui.
Ce que dit l'Église, exactement
Il convient de répondre sans détour, car c'est la question qui amène les gens ici. L'Église catholique ne reconnaît par son nom que trois archanges : Michel, Gabriel et Raphaël, qui sont les seuls mentionnés dans les livres canoniques de l'Écriture. Uriel n'est pas parmi eux.
Uriel apparaît dans le Livre d'Hénoch et dans le Quatrième livre d'Esdras, des écrits qui ne font pas partie du canon catholique. Et il y a une décision concrète : un synode romain de l'an 745, sous le pape Zacharie, a rejeté la vénération d'anges portant des noms autres que ces trois-là, précisément pour freiner la prolifération de noms angélique.
Cela ne nie pas l'existence d'autres anges — le Catéchisme affirme qu'ils sont innombrables —, mais cela signifie que l'Église n'approuve pas de s'adresser à eux par des noms tirés de sources non canoniques. Quiconque souhaite se confier aux anges a la voie ouverte avec les trois reconnus et avec l'ange gardien.
Que faire si l'on vous a parlé d'Uriel
- Si vous cherchiez une prière liturgique à Uriel, elle n'existe pas : il n'y en a aucune d'approuvée par l'Église.
- Si vous recherchez l'intercession des anges, l'Église propose saint Michel, Gabriel et Raphaël, ainsi que l'ange gardien.
- Méfiez-vous des dévotions à Uriel qui apparaissent dans des contextes ésotériques ou New Age : elles n'ont généralement rien à voir avec la foi chrétienne.
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Foire aux questions
Uriel est-il un archange reconnu par l'Église catholique ?
Non. L'Église ne reconnaît par son nom que Michel, Gabriel et Raphaël, les seuls nommés dans les livres canoniques. Uriel apparaît dans le Livre d'Hénoch et le Quatrième d'Esdras, qui ne sont pas canoniques.
Est-il interdit de le prier ?
Un synode romain de l'an 745 a rejeté la vénération d'anges portant des noms autres que les trois reconnus. Il ne s'agit pas de nier l'existence d'autres anges, mais de ne pas les invoquer avec des noms tirés de sources non canoniques.
Existe-t-il une prière liturgique à Uriel ?
Il n'y en a aucune d'approuvée par l'Église. Celles qui circulent proviennent de sources dévotionnelles privées ou de contextes ésotériques.
À quels anges puis-je donc prier ?
À Michel, Gabriel et Raphaël, dont la fête est le 29 septembre, et à l'ange gardien, qui est célébré le 2 octobre.
Sources
- Sainte Écriture : Tobie 12, 15 ; Daniel 7, 10 ; Apocalypse 12 ; Luc 1, 26-38.
- Catéchisme de l'Église catholique, nos 328-336 (les anges).
- Congrégation pour le Culte divin, Directoire sur la piété populaire et la liturgie (2002), nos 213-217.
- Calendrier romain : saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël (29 septembre) ; Saints Anges Gardiens (2 octobre).
À propos de l'auteur
Cet article fait partie de « Oraciones y rezos cristianos », la série de Productos Religiosos dédiée à la redécouverte du trésor de la prière catholique. Nous écrivons à partir de la foi et avec rigueur, en nous référant toujours à l'Écriture, au Catéchisme et à la tradition vivante de l'Église, afin que chaque prière redevienne ce qu'elle a toujours été : une rencontre avec Dieu.
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