Wenn du nach einem Gebet zum Erzengel Uriel gesucht hast, bist du im Internet wahrscheinlich auf Dutzende von Versionen gestoßen, von denen viele eine Mischung aus Christlichem und Esoterischem aufweisen. Aus Gründen der Ehrlichkeit ist es ratsam, zunächst eine Frage klar zu beantworten: Erkennt die katholische Kirche einen Erzengel namens Uriel an und verehrt ihn? Die überraschende Antwort für viele lautet: Nein, zumindest nicht in der Form, wie er gewöhnlich dargestellt wird. Und zu verstehen, warum das so ist, ist bereits eine kleine Katechese über die Engel.
Historischer Kontext: Wer ist Uriel?
Der Name „Uriel“ bedeutet „Feuer Gottes“ oder „Licht Gottes“. Er taucht in alten jüdischen Schriften auf, die NICHT Teil der katholischen Bibel sind: im Henochbuch und im sogenannten 4. (oder 2.) Esrabuch, apokryphen Texten also, die weder inspiriert noch im Kanon der Heiligen Schrift enthalten sind. In dieser Literatur erscheint Uriel unter den Engeln, die vor Gott stehen; von dort aus fand er im Laufe der Zeit Eingang in Volkstraditionen und vor allem in moderne Systeme einer „Engelkunde“ esoterischer und „New-Age“-Prägung, in denen ihm Farben, Energien oder Funktionen zugeschrieben werden, die nichts mit dem christlichen Glauben zu tun haben.
Die Bibel spricht sehr wohl von „sieben Engeln, die vor dem Herrn stehen“: Das sagt der Erzengel Rafael im Buch Tobit (12,15). Die Zahl Sieben ist daher biblisch. Aber – und das ist der entscheidende Punkt – die Schrift NENNT namentlich nur drei von ihnen: Michael, Gabriel und Rafael. Die anderen bleiben namenlos. Den anderen vier (darunter Uriel) einen Namen zu geben, stammt aus nicht-kanonischen Quellen, nicht aus der Offenbarung.
Gibt es ein katholisches Gebet zum Erzengel Uriel?
Nein. Die katholische Kirche verehrt namentlich ausschließlich die drei Erzengel, die in der Heiligen Schrift genannt werden – Michael, Gabriel und Rafael –, deren gemeinsames Fest der 29. September ist. Das Direktorium über die Volksfrömmigkeit und die Liturgie (2002) äußert sich hierzu ausdrücklich: Es rät davon ab, den Engeln andere als die drei geoffenbarten Namen zu geben, und warnt vor Praktiken, die Engel mit Elementen in Verbindung bringen, die dem Glauben fremd sind (vgl. Nrn. 216–217). Folglich gibt es weder ein liturgisches Gebet noch eine offizielle Andacht zum „Erzengel Uriel“.
Dies ist keine restriktive Willkür, sondern pastorale Klugheit: Sie schützt den Glauben vor Vermischungen mit Aberglauben und New Age, die Engel oft als manipulierbare „Energien“ anstelle von Geschöpfen Gottes darstellen. Was hingegen vollkommen katholisch ist, ist die Anrufung Gottes, der drei Erzengel oder des eigenen Schutzengels. Wenn du ein solides Engelgebet suchst, ist dies das bewährte:
Ángel de mi guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día. No me dejes solo, que me perdería. Ángel de Dios, que eres mi custodio, pues la bondad divina me ha encomendado a ti, ilumíname, guárdame, rígeme y gobiérname. Amén.
Wir geben hier nicht die offizielle Fassung dieses Gebets in Ihrer Sprache wieder, da sie uns nicht mit Sicherheit bekannt ist; dies ist der spanische Text. Der lateinische Originaltext, der allen Sprachen gemeinsam ist, erscheint weiter unten.
Reflexion und Bedeutung: Engel ja, Esoterik nein
Dass die Kirche Uriel nicht verehrt, bedeutet nicht, dass sie die Existenz vieler Engel leugnet – „tausendmal tausend“ nennt sie die Schrift (Daniel 7,10). Es bedeutet, dass sie vorsichtig ist mit dem, was nicht geoffenbart wurde.
Warum nur drei Namen?
Weil nur diese drei im Wort Gottes erscheinen, und jeder mit einer klaren Sendung: Michael verteidigt (Offenbarung 12), Gabriel verkündet (Lukas 1), Rafael begleitet und heilt (Tobit). Der Name drückt in der Bibel die Sendung aus. Von den anderen Engeln wissen wir, dass sie existieren und Gott dienen, aber ihr Name wurde uns nicht geoffenbart; ihn zu erfinden bedeutet, über das hinauszugehen, was Gott uns sagen wollte.
Das Risiko der „Engelkunde“ des New Age
Ein Großteil dessen, was über Uriel – und andere vermeintliche Erzengel – kursiert, stammt aus Strömungen, die Engel wie Mächte behandeln, die man anrufen kann, um Resultate zu erzielen: Wohlstand, Energie, „automatischer“ Schutz. Das ist kein christlicher Glaube, sondern eine subtile Form des Aberglaubens. Der katholische Engel ist keine Energie in unserem Dienst: Er ist ein Diener Gottes, der uns hilft, zu Ihm zu gelangen (vgl. Katechismus, Nrn. 328–336). Der Unterschied ist gewaltig: Im einen Fall stehe ich und meine Wünsche im Mittelpunkt; im anderen Fall steht Gott im Mittelpunkt.
Was du mit voller Zuversicht beten kannst
Wenn dich die Engelverehrung anzieht, bietet dir die Kirche einen sicheren und schönen Weg: das Gebet zum Schutzengel, das Gebet zum heiligen Michael um Schutz, zum heiligen Rafael für Gesundheit und Weg, zum heiligen Gabriel, um auf Gott zu hören. Sie alle sind der Offenbarung treu und bringen dich mit der Engelwelt in Berührung, ohne das Risiko, in die Irre zu gehen. Du brauchst keine Namen aus apokryphen Büchern: Du hast seit der Taufe einen Schutzengel an deiner Seite, den Gott dir geschenkt hat.
Eheleiblicher Abschluss
Es klar auszusprechen ist ein Dienst: Es gibt kein katholisches Gebet zum Erzengel Uriel, weil die Kirche nur Michael, Gabriel und Rafael beim Namen nennt. Wenn du die Nähe der Engel suchst, schenkt dir der Glaube erprobte und sichere Gebete. Und wenn du auf der Suche nach „Energie“ oder Formeln warst, ist dies vielleicht eine gute Gelegenheit, etwas Besseres zu entdecken: einen Gott, der dich liebt und der Engel in deinen Dienst gestellt hat, um dich zu Ihm zu führen.
Was die Kirche genau sagt
Es ist ratsam, direkt und ohne Umschweife zu antworten, denn das ist die Frage, die die Menschen hierher führt. Die katholische Kirche erkennt namentlich nur drei Erzengel an: Michael, Gabriel und Rafael, welche die einzigen sind, die in den kanonischen Büchern der Heiligen Schrift namentlich genannt werden. Uriel gehört nicht dazu.
Uriel erscheint im Henochbuch und im Vierten Esrabuch, Schriften, die nicht Teil des katholischen Kanons sind. Und es gibt eine konkrete Entscheidung: Eine römische Synode aus dem Jahr 745 unter Papst Zacharias lehnte die Verehrung von Engeln mit anderen Namen als diesen drei ab, gerade um der Ausuferung von Engelnamen Einhalt zu gebieten.
Das leugnet nicht, dass es weitere Engel gibt – der Katechismus besagt, dass sie unzählbar sind –, bedeutet aber, dass die Kirche es nicht billigt, sie mit Namen anzurufen, die aus nicht-kanonischen Quellen stammen. Wer sich den Engeln anvertrauen möchte, dem steht der Weg durch die drei anerkannten und durch den Schutzengel offen.
Was zu tun ist, wenn man dir von Uriel erzählt hat
- Wenn du ein liturgisches Gebet zu Uriel gesucht hast, existiert ein solches nicht: Es gibt kein einziges von der Kirche gebilligtes.
- Wenn du engelhafte Fürbitte suchst, schlägt die Kirche den heiligen Michael, Gabriel und Rafael sowie den Schutzengel vor.
- Sei misstrauisch gegenüber Andachten zu Uriel, die in esoterischen oder New-Age-Kontexten auftauchen: Sie haben meist nichts mit dem christlichen Glauben zu tun.
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Häufig gestellte Fragen
Ist Uriel ein von der katholischen Kirche anerkannter Erzengel?
Nein. Die Kirche erkennt namentlich nur Michael, Gabriel und Rafael an, die einzigen, die in den kanonischen Büchern genannt werden. Uriel erscheint im Henochbuch und im Vierten Esrabuch, die nicht kanonisch sind.
Ist es verboten, zu ihm zu beten?
Eine römische Synode des Jahres 745 lehnte die Verehrung von Engeln mit anderen Namen als den drei anerkannten ab. Es geht nicht darum zu leugnen, dass es weitere Engel gibt, sondern sie nicht mit Namen anzurufen, die aus nicht-kanonischen Quellen stammen.
Gibt es ein liturgisches Gebet zu Uriel?
Es gibt kein einziges von der Kirche gebilligtes. Diejenigen, die im Umlauf sind, stammen aus privaten Andachtsquellen oder esoterischen Kontexten.
Zu welchen Engeln kann ich dann beten?
Zu Michael, Gabriel und Rafael, deren Fest am 29. September ist, sowie zum Schutzengel, der am 2. Oktober gefeiert wird.
Quellen
- Heilige Schrift: Tobit 12,15; Daniel 7,10; Offenbarung 12; Lukas 1,26–38.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Nrn. 328–336 (Die Engel).
- Kongregation für den Gottesdienst, Direktorium über die Volksfrömmigkeit und die Liturgie (2002), Nrn. 213–217.
- Römischer Kalender: Heilige Erzengel Michael, Gabriel und Rafael (29. September); Heilige Schutzengel (2. Oktober).
Über den Autor
Dieser Artikel ist Teil von „Christliche Gebete und Andachten“ (Oraciones y rezos cristianos), der Reihe von Productos Religiosos, die sich der Wiederentdeckung des Schatzes des katholischen Gebets widmet. Wir schreiben aus dem Glauben heraus und mit Gründlichkeit, wobei wir uns stets auf die Heilige Schrift, den Katechismus und die lebendige Tradition der Kirche stützen, damit jedes Gebet wieder das wird, was es immer war: eine Begegnung mit Gott.
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